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Son premier roman « Sous l'orage », reste cinquante ans après sa parution, un grand classique de la littérature africaine, que des générations de lycéens continuent à étudier. L'auteur Seydou Badian, aux multiples destins, tour à tour médecin, homme politique, fidèle à ses engagements qui le conduisirent, des années durant, à supporter la condition inhumaine des prisonniers politiques, et une des grandes consciences de son temps. Ministre des premiers gouvernements du Mali indépendant, le brillant écrivain eut pendant de nombreuses années, la plume dilettante au grand désespoir de ses admirateurs. Après « Les dirigeants Africains Face à leur Peuple » qui lui valut le Grand Prix de l'Afrique Noire en 1965, le « Sang des masques » et « Noces sacrées » dans les années soixante-dix, le silence du romancier prévalut au profit d'une intense activité internationale. Son humanisme, sa connaissance des hommes et des évènements le conduisent auprès des plus grands de ce monde qui sollicitaient ses conseils pour profiter de sa sagesse et de son expérience. Avec « La saison des pièges », Seydou Badian, reprend son bâton de pèlerin et renoue avec le roman social pour dénoncer les outrances et les abus qui caractérisent souvent les dirigeants africains d'aujourd'hui. Insatiable défenseur des valeurs morales indispensables à l'harmonie des sociétés, donnant à la tradition comme à la modernité la place qui doit leur revenir, Seydou Badian perpétue son oeuvre en 2008, celle de l'écrivain majeur des Indépendances qu'il est resté.
Seyou Badian est né à Bamako (alors capitale de la colonie du Soudan français) le 10 avril 1928. Il fait des études de médecine à l’université de Montpellier en France, et il est l’auteur d’une thèse sur les traitements africains de la fièvre jaune. En 1956, il rentre au Mali et il est nommé médecin de circonscription. Proche du premier président malien Modibo Keïta, il écrit les paroles de l’hymne national du Mali, intitulé « Pour l’Afrique et pour toi, Mali ». Il est nommé ministre de la Coordination économique et financière en 1962 puis ministre du Développement. Lors du coup d’État de Moussa Traoré en 1968, il est déporté à Kidal puis s’exile à Dakar au Sénégal.
Il est l’auteur d’une oeuvre romanesque riche, qui questionne entre autres thèmes le choc de la tradition et de la modernité. En 1957, il publie son premier roman, intitulé Sous l’orage, chez Présence Africaine. En 1977, c’est la publication de Noces sacrées, puis en 2007, La Saison des pièges, deux ouvrages également édités chez Présence Africaine. Il meurt à Bamako le 28 décembre 2018.
Le protagoniste essentiel de ce récit est un masque, le grand N'TOMO ; de son absence, de son rapt naît le drame. Ainsi sommes-nous invités, peut-être, à méditer les dimensions d'un autre drame où se jouerait la destinée, c'est-à-dire l'identité négro-africaine.
Sous l'orage : d'une part, le poids du passé, l'autorité de la tradition, le prestige des anciens, d'autre part, l'appel de temps nouveaux, l'ouverture et les émois de la jeunesse : la profondeur millénaire de l'Afrique et les horizons stimulants dévoilés par d'autres formes de savoir, ce débat est celui des pères et des fils, et tel est l'orage subi par les peuples africains.
Dans une dictature d'Afrique, un médecin est jeté en prison. Il a, il est vrai, refusé d'assurer la réussite au prochain concours d'infirmière de la jeune maîtresse d'un dignitaire du régime. Son interrogatoire va lui réserver une surprise de taille : il est accusé de militer dans un parti clandestin d'opposition...
Le Masque de chacal est un ouvrage dans lequel le lecteur serait tenté de voir un tableau fidèle de la vie quotidienne des quinze dernières années au Congo. Tout dans le récit semble inviter à une telle lecture ...
De son Île natale au sol français, de ses premiers émois à ses récentes déceptions, c'est à un voyage géographique social et mental, que nous convie la narratrice de ce recueil. Usant d'une langue incisive et colorée, la jeune romancière et poétesse sénégalaise y dépéint tant la brutalité des sociétés traditionnelles que la calme violence de nos sociétés d'exclusion.
