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    REVUE PRESENCE AFRICAINE  N°  172

REVUE PRESENCE AFRICAINE N° 172

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Approches andogènes des sciences sociales - L'Afrique et la Papauté

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Page 5 à 6 : P.A. La papauté vue d'Afrique au début du XXIe siècle
Page 7 à 21 : Mervyn Claxton - Strengthening Education Through Culture: A Case for the Integration of Cultural Traditions into Modern African Education
Page 23 à 50 : Timothée F. Tabapssi - Éducation vernaculaire et accumulation productive des migrants bamiléké du Cameroun
Page 51 à 56 : Martin Edzima - Essai d'analyse sur la sorcellerie en Afrique noire
Page 57 à 66 : R.A. Olaoye - Native Knowledge and Conflict Resolution in Post-Colonial Nigeria
Page 67 à 82 : Nsame Bongo - Pensée thérapeutique africaine et traitement des conflits. La méthode de la lutte constructive
Page 83 à 91 : Roger LITTLE - Croquis et Haïkus maliens
Page 93 à 96 : Léopold Congo-Mbemba - Extraits de Magies…
Page 97 à 105 : Alioune Diop - Note sur le poids de l'occidentalité dans l'expérience chrétienne
Page 107 à 116 : Justin Kalibwami - Redéfinir les rapports entre le catholicisme africain et l'autorité du pape de Rome
Page 117 à 123 : Oscar Bimwenyi-Kweshi - Paul VI et la fondation d'une nouvelle tradition spirituelle en Afrique
Page 125 à 145 : Roger B. Onomo Etaba - Maximum Illud, de Benoît XV, et l'œuvre missionnaire au Cameroun (1890-1935) : entre anticipations, applications et contradictions
Page 147 à 160 : Ntumba Muena Muanza - Papauté, Église et monde contemporain : Quête interculturelle des discours et pratiques du pouvoir
Page 161 à 167 : Claude Wauthier - Le Vatican et l'Afrique noire
Page 169 à 174 : Martial Ze Belinga - Le Vatican, l'Afrique et la mondialisation
Page 175 à 179 : - Hommage
Page 181 à 198 : - Compte rendu
Page 199 à 206 : - Notes de lecture.

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Actes du colloque organisé à l'occasion du 90e anniversaire d'Aimé Césaire, à Fort-de-FRANCE, du 24 au 26 juin 2003. Les Actes de ce colloque, organisé à l'initiative du Centre césairien d'études et de recherches (CCER), qui a réuni des écrivains et des chercheurs du monde entier, contiennent l'ensemble des discours et communications prononcés lors de cet événement, entre autres sur le thème de l'humanisme et de l'historicité de l'illustre poète, ainsi que sur l'évolution du concept de négritude.

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La collection " Culture et Religion " veut être le carrefour où doit pouvoir s'instaurer de façon permanente le dialogue entre culture africaine et religions, entre l'Afrique et le génie spirituel des Eglises, entre les valeurs économiques, matérielles et les valeurs spirituelles. Elle voudrait permettre à l'Afrique d'affronter ce dialogue avec une profonde conscience de sa vision propre du monde dans sa globalité. Elle voudrait que le " dialogue " religieux imposé à l'Afrique par les Eglises, à la faveur de la colonisation, devienne effectif entre la conscience africaine (conscience politique, culturelle, économique, morale et spirituelle) et le génie spirituel des Eglises. C'est à cette tâche essentiellement que s'attellent les différentes publications de cette collection. Œuvre de ressourcement et de confrontation, mais aussi œuvre de construction ou de reconstruction, cette collection ne peut épargner aucun aspect susceptible d'influencer en bien ou en mal cette cohérence interne de l'Afrique de toujours.

Comprendre Aimé Césaire - L'homme et l'oeuvre
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Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.

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Avec la misère qui s'accroît sur le continent africain, s'élargit le spectre des conflits et des maladies, mais on assiste aussi à une dangereuse détérioration du cadre de vie, fragilisant de plus en plus de monde.

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A l'occasion de l'exposition  Les statues meurent aussi – Ode au grand art africain, organisée du 9 septembre au 2 octobre 2010, à la Monnaie de Paris, par l'association Parcours des Mondes, Présence Africaine Éditions et la Communauté Africaine de Culture ont décidé de réimprimer l'ouvrage L'art nègre, qui avait été publié en 1951.

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