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Sous la direction de Mamadou Diawara, Mamadou Diouf et Jean-Bernard Ouédraogo
REVUE PRESENCE AFRICAINE N° 157
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Les 150 ans de l'abolition de l'esclavage
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Page 3 à 8 : Mwayila Tshiyembe - Les quatre leçons de la traite négrière
Page 9 à 14 : Mwayila Tshiyembe - Four lessons on the abolition of slavery
Page 15 à 20 : - 1998. 150th Anniversary of the Abolition of Slavery
Page 21 à 25 : Claude Garrier - De la difficulté d'abolir l'esclavage en Afrique
Page 26 à 27 : Souleymane Bachir Diagne - Sunt lacrimæ rerum
Page 28 à 30 : Amady Aly Dieng - L'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises : d'une commémoration à l'autre
Page 31 à 33 : Rokhaya Fall - L'abolition de l'esclavage : sens d'une commémoration
Page 34 à 36 : Mbaye Gueye - De l'anniversaire de l'abolition de l'esclavage de 1848
Page 37 à 40 : Lucien Lemoine - 1848-1998. En marge d'un tricinquantenaire : l'histoire du colonel Alexandre
Page 41 à 46 : Balufu Bakupa-Kanyinda - « The Longest Memory »
Page 47 à 65 : Théophile Obenga - Les derniers remparts de l'africanisme
Page 66 à 68 : Françoise Balogun - « Thalassa » et l'abolition de l'esclavage
Page 69 à 99 : Mwayila Tshiyembe - L'autopsie de l'échec de la transition démocratique en Afrique à la lumière de la théorie des conjonctures politiques fluides
Page 100 à 112 : Κ. Martial Frindéthié - Tracing a (theoretical) gesture : Reading Patrick Taylor and Ato Sekyi-Otu reading Fanon
Page 113 à 120 : Tejani Bahadur - Love for land and heritage in Africana literatures
Page 121 à 140 : Kasereka Kavwahirehi - « Reprendre » ou des (en)jeux d'une conscience historique et politique
Page 141 à 156 : Roger LITTLE - Keeping up appearances : Biyaoula's L'Impasse
Page 157 à 170 : Mathieu René Sanvee - Mythe et création littéraire : lecture mythocritique de Au bout du silence de Laurent Owondo
Page 171 à 180 : Saïdou Kane - À mon grand cousin et maître, le professeur Oumar Ba
Page 181 à 191 : Oumar Ba - Chronométrie du destin d'El-Hadj Omar
Page 192 à 193 : Oumar Ba - Thierno Brahim Kane, fondateur de Maghama (1810-1869)
Page 195 à 198 : Yéhia Hassanein - Où cache-t-on le soleil
Page 199 : Cheikh Dieng - Agape
Page 200 à 201 : Cheikh Dieng - Chant de guerre
Page 202 : Cheikh Dieng - À une athlète inconnue
Page 203 : Cheikh Dieng - Civilisation
Page 204 à 205 : Klara Kunde - Il est mort le poète
Page 206 à 216 : Yeno Anongvi - Nzinga
Page 217 à 226 : Alpha Alumba Atangana - La clé sur la porte
Page 227 à 239 : Tanella Boni - Grobli Zirignon : itinéraire d'un artiste
Page 240 à 248 : - Débat autour du livre de Dieudonné Gnammankou : Abraham Hanibal, l'aïeul noir de Pouchkine
Page 249 à 252 : Nicole Vincileoni - Mémoire d'Isles
Page 253 à 255 : Thierry Sinda - Réflexions cinématographiques en deux actes autour du cycle Sembène Ousmane organisé par Med Hondo
Page 256 à 260 : Lucie-Mami Noor Nkaké - Amistad et Camp de Thiaroye – Regards croisés
Page 261 à 262 : Françoise Balogun - L'Afrique destin de David Achkar
Page 263 à 264 : Willy Alante-Lima - L'artiste est parti...
Page 265 à 271 : - Notes de lecture.
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Ouvrages écrits collectivement.
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Actes du colloque organisé à l'occasion du 90e anniversaire d'Aimé Césaire, à Fort-de-FRANCE, du 24 au 26 juin 2003. Les Actes de ce colloque, organisé à l'initiative du Centre césairien d'études et de recherches (CCER), qui a réuni des écrivains et des chercheurs du monde entier, contiennent l'ensemble des discours et communications prononcés lors de cet événement, entre autres sur le thème de l'humanisme et de l'historicité de l'illustre poète, ainsi que sur l'évolution du concept de négritude.
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Présence Africaine a fêté ses cinquante ans par l'organisation d'un premier colloque à Dakar, autour du thème général de Bilan critique et Perspectives.
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La collection " Culture et Religion " veut être le carrefour où doit pouvoir s'instaurer de façon permanente le dialogue entre culture africaine et religions, entre l'Afrique et le génie spirituel des Eglises, entre les valeurs économiques, matérielles et les valeurs spirituelles. Elle voudrait permettre à l'Afrique d'affronter ce dialogue avec une profonde conscience de sa vision propre du monde dans sa globalité. Elle voudrait que le " dialogue " religieux imposé à l'Afrique par les Eglises, à la faveur de la colonisation, devienne effectif entre la conscience africaine (conscience politique, culturelle, économique, morale et spirituelle) et le génie spirituel des Eglises. C'est à cette tâche essentiellement que s'attellent les différentes publications de cette collection. Œuvre de ressourcement et de confrontation, mais aussi œuvre de construction ou de reconstruction, cette collection ne peut épargner aucun aspect susceptible d'influencer en bien ou en mal cette cohérence interne de l'Afrique de toujours.
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Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.
(Réimpression de l'édition de 1993)
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LES PÉPITES PRÉSENCE AFRICAINE
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LES PÉPITES PRÉSENCE AFRICAINE
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Cahiers Présence Africaine
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Avec la misère qui s'accroît sur le continent africain, s'élargit le spectre des conflits et des maladies, mais on assiste aussi à une dangereuse détérioration du cadre de vie, fragilisant de plus en plus de monde.
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A l'occasion de l'exposition Les statues meurent aussi – Ode au grand art africain, organisée du 9 septembre au 2 octobre 2010, à la Monnaie de Paris, par l'association Parcours des Mondes, Présence Africaine Éditions et la Communauté Africaine de Culture ont décidé de réimprimer l'ouvrage L'art nègre, qui avait été publié en 1951.
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