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Sous la direction de Mamadou Diawara, Mamadou Diouf et Jean-Bernard Ouédraogo
REVUE PRESENCE AFRICAINE N° 121
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Page 9 à 19 : Auguste Armet - Guadeloupe et Martinique :·des sociétés « krazé » ?
Page 20 à 26 : Auguste Armet - The French West Indies : Collapsing Societies ?
Page 27 à 52 : Antoine Bory - Crise de la société – Crise de la pensée aux Antilles
Page 53 à 71 : Jack Berthelot - L'habitat rural : la case guadeloupéenne
Page 72 à 108 : Marie-Céline Lafontaine - Musique et société aux Antilles
Page 109 à 129 : Lambert Félix Prudent - L'émergence d'une littérature créole aux Antilles et en Guyane
Page 130 à 134 : Roger Toumson - La littérature antillaise d'expression française
Page 135 à 139 : Max Jeanne - French West-Indian Literature
Page 140 à 141 : Jocelyn Lubeth - Note sur l'écriture et le créole
Page 142 à 153 : Ina Césaire - La triade humaine dans le conte antillais
Page 154 à 165 : Daniel L. Racine - The Aesthetics of Léon-Gontran Damas
Page 166 à 179 : Jean Bernabé - Le travail de l'écriture chez Simone Schwartz-Bart
Page 180 à 192 : Lilian Pestre de Almeida - Le comique et le tragique dans le théâtre d'Aimé Césaire
Page 193 à 244 : Jenny Archimède, Rosanne Anicette, Alain Rutil, Henri Corbin, Gerty Dambury, Joël Girard, Jean Juraver, Marie-Céline Lafontaine, Oruno D. Lara, Jocelyn Lubeth, Daniel Maximin, Robert Oumaou, Ernest Pépin, Hector Poullet, Luc Reinette, Sonny Rupaire, Guy Tirolien, Roger Toumson, Jocelyn Valverde, Dannyck Zandronis - Poésie
Page 245 à 253 : Léon-Gontran Damas, Sylvia Leonardi, Jules Linguet, Jocelyne Plénet, Christian Rollé - Poésie
Page 254 à 300 : Joby Bernabé, Aimé Césaire, Rafaël Confiant, Louis Ginapé, Gilbert Gratiant, Arlé Jouana-Kaéra, Auguste Macouba, Alfred Melon-Degras, Monchoachi, Aline N’Goala, Gérard Nicolas, Maurice Orel, Joseph Polius, Michel Ponnamah, Cris Rémion-Granel, Alex Roy-Camille, Max Salvon, Roland Tell, Alex Thimon, Dannyck Zandronis - Poésie
Page 301 à 306 : Maryse Ceriote - Alexandrine Boigris
Page 307 à 315 : Maryse Condé - Trois femmes à Manhattan
Page 316 à 321 : Willy Alante-Lima - La vengeance de Tanquebradine, la sorcière
Page 322 à 326 : Jean Lataillade - Couleurs amères
Page 327 à 335 : W. Vali - Chofè taksi-la
Page 336 à 341 : Antoine Cupidon - Le zoucougnan de grand-mère
Page 342 à 346 : Elie Stephenson - Où se trouvent les orangers
Page 347 à 351 : Joël Beuze - Quelque part sans connaître
Page 352 à 355 : Marius Gottin - Le diable
Page 356 à 367 : Simonne Henry - Il existe un temps pour les départs
Page 368 à 374 : Marlène Hospice - En face de la cathédrale
Page 375 à 377 : Jeanne Hyvrard - Station Opéra, six heures du pendant des mois
Page 378 à 383 : Vincent Placoly - Les pauvres gens
Page 384 à 389 : Alain Rapon - Le nègre devenu savant
Page 390 à 394 : Émile Yoyo - Exode pour un volcan
Page 395 à 400 : Élysée Alexandrine - “M”
Page 401 à 407 : José Alpha - 1902
Page 408 à 413 : Daniel Boukman - Les 10 doigts des 2 mains
Page 414 à 416 : Henri Melon - Pu i té sové lonnè-i
Page 417 à 426 : Bernard Mouralis - L'isole soleil, de Daniel Maximin ou la sortie du ventre paternel
Page 426 à 428 : Zeïni Moulaye - Une saison a Rihata, de Maryse Condé
Page 428 à 429 : Jacques André - Un tracé de silence. La case du commandeur, par Edouard Glissant
Page 430 à 431 : Isabelle Gratiant - Les héritiers de la presqu'ile, de Bertène JUMINER
Page 431 à 435 : Christian Lapoussinière - A propos de « Tracées » de René Ménil
Page 435 à 438 : Michel Giraud - Le discours antillais, d'Édouard Glissant
Page 438 à 441 : Georges Mérida - Pour une linguistique antillaise native : Des baragouins a la langue antillaise, de L.-Félix Prudent
Page 442 à 447 : Jean Laplaine - Caraïbales, de Jacques André.
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Ouvrages écrits collectivement.
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Actes du colloque organisé à l'occasion du 90e anniversaire d'Aimé Césaire, à Fort-de-FRANCE, du 24 au 26 juin 2003. Les Actes de ce colloque, organisé à l'initiative du Centre césairien d'études et de recherches (CCER), qui a réuni des écrivains et des chercheurs du monde entier, contiennent l'ensemble des discours et communications prononcés lors de cet événement, entre autres sur le thème de l'humanisme et de l'historicité de l'illustre poète, ainsi que sur l'évolution du concept de négritude.
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Présence Africaine a fêté ses cinquante ans par l'organisation d'un premier colloque à Dakar, autour du thème général de Bilan critique et Perspectives.
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La collection " Culture et Religion " veut être le carrefour où doit pouvoir s'instaurer de façon permanente le dialogue entre culture africaine et religions, entre l'Afrique et le génie spirituel des Eglises, entre les valeurs économiques, matérielles et les valeurs spirituelles. Elle voudrait permettre à l'Afrique d'affronter ce dialogue avec une profonde conscience de sa vision propre du monde dans sa globalité. Elle voudrait que le " dialogue " religieux imposé à l'Afrique par les Eglises, à la faveur de la colonisation, devienne effectif entre la conscience africaine (conscience politique, culturelle, économique, morale et spirituelle) et le génie spirituel des Eglises. C'est à cette tâche essentiellement que s'attellent les différentes publications de cette collection. Œuvre de ressourcement et de confrontation, mais aussi œuvre de construction ou de reconstruction, cette collection ne peut épargner aucun aspect susceptible d'influencer en bien ou en mal cette cohérence interne de l'Afrique de toujours.
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Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.
(Réimpression de l'édition de 1993)
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Avec la misère qui s'accroît sur le continent africain, s'élargit le spectre des conflits et des maladies, mais on assiste aussi à une dangereuse détérioration du cadre de vie, fragilisant de plus en plus de monde.
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Esquisse d'une morphologie de l'histoire africaine - The political novels of Peter Abrahams