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    REVUE PRESENCE AFRICAINE  N°  66

REVUE PRESENCE AFRICAINE N° 66

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Dossier philosophique

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Page I : P. A. - Pouvoir du Peuple et Révolution de Civilisation
Page 2 à 3 : Paulin Hountondji - Note
Page 4 à 40 : Fabien Eboussi - Le Bantou problématique
Page 41 à 48 : Guy Hazyumé, J. Olabiyi Yaï - Brèves remarques sur « Charabia et mauvaise conscience »
Page 49 à 57 : Ali A. Mazrui - Meaning versus lmagery in African Poetry
Page 58 à 78 : E. N. Obiechina - Growth of Written Literature in English-Speakihg West Africa
Page 79 à 97 : John Markakis - An Interpretation of Political Tradition in Ethiopia
Page 98 à 111 : Roger Bastide - Religions africaines et structures de civilisation
Page 112 à 121 : Daniel Guérin - Le pouvoir noir peut-il révolutionner les États-Unis ?
Page 122 à 129 : Virginia Simmons Myabongo, Alicia L. Johnson, Matala Mukadi Tshiakatumba - Poèmes
Page 130 à 136 : Bernth Lindfors - Achebe's African Parable
Page 137 à 144 : Joseph Awouma - Le conte africain et la société traditionnelle
Page 145 à 152 : Austin S. Shelton - The Problem of Griot Interpretation and the Actual Causes of War in Sondjata
Page 153 à 156 : Lamine Diakhate - De Martin Luther King à Robert Kennedy
Page 157 à 164 : John Henrik Clarke - Two Roads to Freedom: The Africans' and the Afro-Americans' Long Fight
Page 165 à 180 : V. Mirimanov - L'art de l'Afrique Tropicale d'après les travaux des africanistes soviétiques
Page 181 à 196 : Lewis Nosi - Muzi
Page 197 à 206 : Ron Karenga, Charlyne Valensin, Iwlyé Kata-Lobé, Ibrahima B. Kake - Black Nationalist Cultural Organisation — Une Autocritique sévère — Sport, Politique et Apartheid — Un mois de mai pas comme les autres
Page 207 à 224 : - Les livres
Page 225 à 259 : - Congrès International des Africanistes.

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 Ouvrages écrits collectivement.

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Actes du colloque organisé à l'occasion du 90e anniversaire d'Aimé Césaire, à Fort-de-FRANCE, du 24 au 26 juin 2003. Les Actes de ce colloque, organisé à l'initiative du Centre césairien d'études et de recherches (CCER), qui a réuni des écrivains et des chercheurs du monde entier, contiennent l'ensemble des discours et communications prononcés lors de cet événement, entre autres sur le thème de l'humanisme et de l'historicité de l'illustre poète, ainsi que sur l'évolution du concept de négritude.

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La collection " Culture et Religion " veut être le carrefour où doit pouvoir s'instaurer de façon permanente le dialogue entre culture africaine et religions, entre l'Afrique et le génie spirituel des Eglises, entre les valeurs économiques, matérielles et les valeurs spirituelles. Elle voudrait permettre à l'Afrique d'affronter ce dialogue avec une profonde conscience de sa vision propre du monde dans sa globalité. Elle voudrait que le " dialogue " religieux imposé à l'Afrique par les Eglises, à la faveur de la colonisation, devienne effectif entre la conscience africaine (conscience politique, culturelle, économique, morale et spirituelle) et le génie spirituel des Eglises. C'est à cette tâche essentiellement que s'attellent les différentes publications de cette collection. Œuvre de ressourcement et de confrontation, mais aussi œuvre de construction ou de reconstruction, cette collection ne peut épargner aucun aspect susceptible d'influencer en bien ou en mal cette cohérence interne de l'Afrique de toujours.

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Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.

(Réimpression de l'édition de 1993)

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