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Sous la direction de Mamadou Diawara, Mamadou Diouf et Jean-Bernard Ouédraogo
REVUE PRESENCE AFRICAINE N° 24
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Deuxième Congrès des Ecrivains et Artistes noirs (numero double)
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Page 3 à 5 : - The Policy of our Culture
Page 7 à 12 : - Appeal
Page 13 : - Proposed plan
Page 14 à 23 : - Preparatory work of the Commissions
Page 25 à 27 : Mario Dorato - Reception at the “Istituto Italiano per l'Africa" (25th March)
Page 28 : Dr. Jean Price-Mars - Address to President Giovanni Gronchi
Page 29 à 32 : Senator G. Mazza - Addresses at the inaugural session at the Capitol (26th March)
Page 34 : Giorgio La Pira - Message read
Page 35 à 37 : Prince Alliata di Montereale - Address
Page 38 à 39 : Ignazio Silone - Suffering transformed into a value
Page 40 à 41 : Dr. Jean Price-Mars - Reply of the President of S.A.C.
Page 42 à 44 : M.P. Lebar - Address by M.P. Lebar UNESCO representative at the Congress
Page 45 à 54 : Alioune Diop - The meaning or this Congress (Opening Speech)
Page 55 à 65 : Dr. Jean Price-Mars - Paleontology, prehistory and archaeology from the point of view of the origins of the human race and the role played by Africa in the genesis of humanity
Page 66 à 72 : Cheikh Anta Diop - African cultural unity (I)
Page 73 à 88 : Jacques Rabemananjara - The foundations of our unity arising from the colonial epoch
Page 89 à 97 : Dr. Frantz Fanon - The reciprocal basis of national cultures and the struggles for liberation
Page 98 à 111 : Eric Williams - The political leader considered as a man of culture
Page 112 à 124 : Sékou Touré - The political leader considered as the representative of a culture
Page 125 à 132 : Aimé Césaire - The man of culture and his responsibilities
Page 133 à 141 : James W. Ivy - The semantics of being negro in the Americas
Page 142 à 152 : Robert Sastre - Theology and African culture
Page 153 à 164 : Amadou Hampaté Ba - On Animism
Page 165 à 176 : William T. Fontaine - Toward a philosophy of the American negro literature
Page 177 à 195 : Robert L. Carter - The United States Supreme Court and the issue of racial discrimination since 1940 (I)
Page 196 à 202 : Dr. Marcus James - Religion in Africa
Page 203 à 220 : E. Andriantsilaniarivo - Colonialism
Page 221 à 227 : M.E. Mphahlele - Negro culture in a multi-racial society in Africa
Page 228 à 243 : Saint-Clair Drake - The responsibility of men of culture for destroying the “Hamitic myth”
Page 244 à 261 : Rev. John S. Mbiti - Reclaiming the vernacular literature of the Akamba tribe
Page 262 à 294 : Léopold Sédar Senghor - Constructive elements of a civilization of African Negro inspiration
Page 297 à 310 : Herta Haselberger-Blaha, Malek Bennabi - Divers communications
Page 311 à 320 : Pierre Verger - African culture as an element of internal stability among the descendants of displaced Africans in the New World
Page 321 à 327 : William Bascom - The fall of old Oyo or Katanga
Page 328 à 333 : Martin Casanova - The Negro in Latin America
Page 334 à 342 : Dr. Ferdinand Herrmann - The anthropological and cultural relationships of Negro Africa
Page 343 à 348 : Robert G. Armstrong - The development of cultural unity in Africa, South of the Sahara
Page 349 à 353 : Henrique L. Alves - Negro poets of Brazil
Page 354 à 359 : Pierre Lods - The painters of Poto-Poto
Page 361 à 418 : - Messages
Page 419 à 421 : - General Resolution
Page 423 à 459 : - Resolutions: Literature-Political sciences – Linguistics-History-Philosophy-Sociology-Theology-Technics and Medicine-Arts
Page 461 à 463 : - Motions
Page 465 à 467 : Dr. J. Price-Mars - Address to His Holiness
Page 469 à 470 : - His Holiness replies
Page 471 à 475 : - The Society of African Culture.
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Ouvrages écrits collectivement.
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Actes du colloque organisé à l'occasion du 90e anniversaire d'Aimé Césaire, à Fort-de-FRANCE, du 24 au 26 juin 2003. Les Actes de ce colloque, organisé à l'initiative du Centre césairien d'études et de recherches (CCER), qui a réuni des écrivains et des chercheurs du monde entier, contiennent l'ensemble des discours et communications prononcés lors de cet événement, entre autres sur le thème de l'humanisme et de l'historicité de l'illustre poète, ainsi que sur l'évolution du concept de négritude.
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Présence Africaine a fêté ses cinquante ans par l'organisation d'un premier colloque à Dakar, autour du thème général de Bilan critique et Perspectives.
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La collection " Culture et Religion " veut être le carrefour où doit pouvoir s'instaurer de façon permanente le dialogue entre culture africaine et religions, entre l'Afrique et le génie spirituel des Eglises, entre les valeurs économiques, matérielles et les valeurs spirituelles. Elle voudrait permettre à l'Afrique d'affronter ce dialogue avec une profonde conscience de sa vision propre du monde dans sa globalité. Elle voudrait que le " dialogue " religieux imposé à l'Afrique par les Eglises, à la faveur de la colonisation, devienne effectif entre la conscience africaine (conscience politique, culturelle, économique, morale et spirituelle) et le génie spirituel des Eglises. C'est à cette tâche essentiellement que s'attellent les différentes publications de cette collection. Œuvre de ressourcement et de confrontation, mais aussi œuvre de construction ou de reconstruction, cette collection ne peut épargner aucun aspect susceptible d'influencer en bien ou en mal cette cohérence interne de l'Afrique de toujours.
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Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.
(Réimpression de l'édition de 1993)
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LES PÉPITES PRÉSENCE AFRICAINE
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Avec la misère qui s'accroît sur le continent africain, s'élargit le spectre des conflits et des maladies, mais on assiste aussi à une dangereuse détérioration du cadre de vie, fragilisant de plus en plus de monde.
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A l'occasion de l'exposition Les statues meurent aussi – Ode au grand art africain, organisée du 9 septembre au 2 octobre 2010, à la Monnaie de Paris, par l'association Parcours des Mondes, Présence Africaine Éditions et la Communauté Africaine de Culture ont décidé de réimprimer l'ouvrage L'art nègre, qui avait été publié en 1951.
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Essai sur la fondation épistémologique d'une philosophie herméneutique en Afrique : le cas de la discursivité
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Travaux préparatoires au Colloque du Deuxième Festival Mondial des Arts Négro-Africains : "Civilisation noire et éducation"
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« Panorama de la littérature négro-africaine des années 80 »
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Le monde en mutation depuis 1989 - Présence Africaine and South Africa - Femmes du monde et femmes d'Afrique
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Science politique "Political science"