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    REVUE PRESENCE AFRICAINE  N°  11

REVUE PRESENCE AFRICAINE N° 11

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L'enseignement en Afrique noire - Conditions d'une poésie nationale chez les peuples noirs

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Page 3 à 6 : - Après le Congrès
Page 7 à 31 : Joseph Ki Zerbo - L'économie de traite en Afrique Noire ou le pillage organisé (XVe-XXe siècle)
Page 32 à 46 : Montagu Slater - Le procès de Jomo Kenyatta
Page 47 à 56 : X.X.X. Le fonds d'investissement pour le développement économique et social des territoires d'outre-mer
Page 57 à 70 : Bernard Dadié - Misère de l'Enseignement en A.O.F.
Page 71 à 83 : A. Sar, I. Fofana, K. Banny - Esprit et situation de l'enseignement en Afrique Noire
Page 84 à 87 : Amadou Moustapha Wade - Autour d'une poésie nationale
Page 88 à 99 : Georges Desportes - Points de vue sur la poésie nationale
Page 100 à 102 : - Conclusion
Page 103 à 109 : Léopold Sédar Senghor, René Depestre, Lucien-Xavier Andrianarahinjaka - Poèmes
Page 110 à 115 : René Depestre - Une rose des vents noirs
Page 116 à 118 : Cedric Dover - Dr. Charles S. Johnson
Page 119 à 122 : Abbé Alexis Kagame - La poésie guerrière
Page 123 à 137 : - Les livres
Page 138 à 141 : - Les arts
Page 142 à 145 : Paulin Vieyra - Cinéma
Page 146 à 147 : B. Fele - Le manifeste de « Conscience africaine »
Page 148 à 151 : Louis Behanzin - Outillage théorique pour la construction de l'Afrique Noire « Francophone » et de Madagascar
Page 152 à 160 : - Communiqués.

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Actes du colloque organisé à l'occasion du 90e anniversaire d'Aimé Césaire, à Fort-de-FRANCE, du 24 au 26 juin 2003. Les Actes de ce colloque, organisé à l'initiative du Centre césairien d'études et de recherches (CCER), qui a réuni des écrivains et des chercheurs du monde entier, contiennent l'ensemble des discours et communications prononcés lors de cet événement, entre autres sur le thème de l'humanisme et de l'historicité de l'illustre poète, ainsi que sur l'évolution du concept de négritude.

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La collection " Culture et Religion " veut être le carrefour où doit pouvoir s'instaurer de façon permanente le dialogue entre culture africaine et religions, entre l'Afrique et le génie spirituel des Eglises, entre les valeurs économiques, matérielles et les valeurs spirituelles. Elle voudrait permettre à l'Afrique d'affronter ce dialogue avec une profonde conscience de sa vision propre du monde dans sa globalité. Elle voudrait que le " dialogue " religieux imposé à l'Afrique par les Eglises, à la faveur de la colonisation, devienne effectif entre la conscience africaine (conscience politique, culturelle, économique, morale et spirituelle) et le génie spirituel des Eglises. C'est à cette tâche essentiellement que s'attellent les différentes publications de cette collection. Œuvre de ressourcement et de confrontation, mais aussi œuvre de construction ou de reconstruction, cette collection ne peut épargner aucun aspect susceptible d'influencer en bien ou en mal cette cohérence interne de l'Afrique de toujours.

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A l'occasion de l'exposition  Les statues meurent aussi – Ode au grand art africain, organisée du 9 septembre au 2 octobre 2010, à la Monnaie de Paris, par l'association Parcours des Mondes, Présence Africaine Éditions et la Communauté Africaine de Culture ont décidé de réimprimer l'ouvrage L'art nègre, qui avait été publié en 1951.

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