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    Izé-Gani, tome II

Izé-Gani, tome II

ISBN: 9782708704527
4,30 €
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Ize-Gani, pas plus gros que le gros doigt de sa mère, est un conte sans doute, mais aussi la Tradition, la Réalité qui se traduit en "scènes fantasmagoriques" qui naissent de l'imagination, de nos souvenirs déposés intacts dans chaque pli de notre esprit créateur. Suivez Izé-Gani dans le Temps, il vous guidera, il vous dira le secret de sa merveilleuse aventure. Je vous laisse en sa compagnie.

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Ize-Gani, pas plus gros que le gros doigt de sa mère, est un conte sans doute, mais aussi la Tradition, la Réalité qui se traduit en "scènes fantasmagoriques" qui naissent de l'imagination, de nos souvenirs déposés intacts dans chaque pli de notre esprit créateur. Suivez Izé-Gani dans le Temps, il vous guidera, il vous dira le secret de sa merveilleuse aventure. Je vous laisse en sa compagnie.

Boubou Hama poète, philosophe, historien et homme de lettres né en 1906. Président de l'Assemblée nationale du Niger de 1958 à 1974, décédé en 1982.
Né dans la brousse sahélienne qu'il évoquera dans ses livres, il étudie à la célèbre école William Ponty de Dakar. En 1929 il devient le premier instituteur Nigérien. Il participe aux activités du R.D.A. (Rassemblement démocratique africain) créé en octobre 1946. En décembre 1958 il accède à la présidence de l'Assemblée nationale et travaille en concertation avec Hamani Diori, le président. Il préside le PPN (Parti progressiste nigérien), une branche du R.D.A. jusqu'au coup d'Etat d'avril 1974. Il est alors retenu prisonnier à Agadès puis à Niamey.
Membre de nombreuses organisations scientifiques et littéraires, il laisse une oeuvre considérable sur la culture africaine. Il reçoit le grand prix littéraire de l'Afrique noire en avril 1971 pour Kotia-Nima et le prix Léopold Sédhar Senghor pour Essai d'analyse de l'éducation africaine. En compagnie d'Andrée Clair, il écrit aussi des contes pour les jeunes.

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C'est le monde des hauts-plateaux d'Ethiopie. Ici comme dans tous les contes, les animaux parlent, s'affrontent, rusent et connaissent des joies et des peines semblables à celles des hommes. Et quand ils sont entre eux, on retrouve cette obstination qui permet à ceux qui sont petits et rusés, chacal ou singe, de faire face à la force de la panthère et du lion en utilisant l'orgueil ou la gourmandise de leurs adversaires.

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